《侍坐》是《论语》中的一篇经典篇章，主要记录了孔子与其弟子在讨论志向时的情景。这一段文字不仅展示了孔子对弟子们的深刻了解，也体现了他因材施教的教学理念。

原文如下：

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

唯求则非邦也与？

“安见方六七十如五六十而非邦也者？”

唯赤则非邦也与？

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

注释解析：

1. 侍坐：指孔子和弟子们围坐在一起谈话。

2. 率尔：急切的样子。

3. 哂：微笑，这里含有轻微批评的意思。

4. 宗庙之事：指祭祀等重要仪式。

5. 会同：会盟和联合。

6. 端章甫：穿着礼服，戴着礼帽，形容庄重。

7. 舞雩：古代祈雨的地方，这里泛指游玩之地。

通过这段对话可以看出，孔子鼓励弟子们表达自己的理想抱负，并根据每个人的特点给予评价。这种开放式的教育方式至今仍具有重要的参考价值。