原文：

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

翻译：

金溪县有个名叫方仲永的人，世代以耕田为业。仲永五岁时，还不曾见过书写工具，有一天忽然哭着要这些东西。他的父亲感到奇怪，便向邻居借来给他，他立即写下了四句诗，并且署上了自己的名字。这首诗的内容是以赡养父母和团结宗族为宗旨，全乡的读书人都来观看。从此以后，只要有人指定事物让他作诗，他立刻就能完成，而且诗的内容和文采都值得欣赏。同乡的人对此感到惊奇，渐渐地请他父亲带他去拜访，有的人还用钱来求取他的诗。他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同乡的人，而不让他学习。

我听到这件事已经很久了。明道年间，我随父亲回家，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。我叫他作诗，发现他的诗已不再像以前听说的那样出色了。再过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家询问他的情况。舅舅回答说：“他已经完全和普通人一样了。”

我认为：仲永天生聪慧，这是上天赋予的才能。他的天赋比一般人才高出很多。最终却成为普通人，那是因为他没有得到应有的教育。像他这样有如此天赋的人，如果不接受教育，尚且会沦为普通人；那些本就没有这种天赋的人，本来就属于普通人，如果再不接受教育，还能指望他们成为什么人吗？

注释：

- 世隶耕：世代从事农业劳动。

- 未尝识书具：不曾认识书写工具。

- 指物作诗立就：指着某一事物就马上能够写出诗歌。

- 宾客其父：把他的父亲当作宾客对待。

- 泯然众人矣：消失在人群中，形容变得普通。

- 受之天：承受于天（指先天禀赋）。

- 贤于材人：胜过一般的人才。

- 卒之为众人：最终成为普通人。

- 不至：不够，不足。

通过这篇短文，我们可以看到王安石对教育的重视，以及他对个人成长过程中内外因素相互作用的深入分析。希望这些内容对你有所帮助！