【《商君书》君臣原文及译文】《商君书》是战国时期法家代表人物商鞅及其后学所著的政治理论著作，集中体现了法家“以法治国、重农抑商、中央集权”的思想。其中《君臣》一篇，主要探讨了君主与臣子之间的关系，强调国家治理中君主应如何驾驭臣子、维护权威，以及臣子应如何尽忠职守。

一、原文：

《君臣》

凡治天下，必先正其君臣。君臣不正，虽有良法，亦不能治。故曰：君者，国之大也；臣者，国之辅也。君不正，则国不立；臣不忠，则国不宁。

夫君臣之道，非徒相敬也，而在于相制。君以道制臣，臣以忠事君。君无道，则臣不忠；臣不忠，则君无安。是以圣人设法，使君臣各司其职，不得僭越。

今世之君，多以私心用臣，而不以公义待之。臣亦因利而事君，不以义而事之。如此，则国乱而民危。故曰：君臣之间，贵在义，不在利。

夫治国之道，莫大于明法。法明则臣不敢欺，法严则民不敢犯。是以圣人立法，以御臣民，使其各安其位，各守其职。

夫君者，不可不察于臣；臣者，不可不忠于君。君不明，则臣无以效其忠；臣不忠，则君无以得其力。故曰：君臣相得，国家乃安。

二、译文：

治理一个国家，首先要端正君主和臣子的关系。如果君主和臣子都不正直，即使有好的法律，也无法实现有效的治理。因此说：君主是国家的核心，臣子是国家的辅助。君主不正，国家就无法稳固；臣子不忠，国家就难以安宁。

君主与臣子之间的关系，并不仅仅是互相尊敬，更在于相互制约。君主以道义来约束臣子，臣子则以忠诚来侍奉君主。如果君主没有道义，臣子就不会忠诚；臣子不忠诚，君主也就无法安心。因此，圣人制定法律，让君主和臣子各司其职，不得越权。

如今的一些君主，常常凭借个人私心来任用臣子，而不是以公正和道义对待他们。臣子也因此只为了利益而侍奉君主，而不是出于道义。这样一来，国家就会混乱，百姓也会陷入危险。所以，君臣之间的关系，最重要的是讲求道义，而不是利益。

治理国家的关键，在于明确法律。法律清晰，臣子就不敢欺骗；法律严格，百姓就不敢触犯。因此，圣人设立法律，用来管理臣民，使他们各安其位，各守其职。

君主不能不了解臣子，臣子也不能不忠诚于君主。君主如果不明察，臣子就无法表现出忠诚；臣子不忠诚，君主也就无法得到他们的力量。所以说，君臣之间如果能够相互配合，国家才能安定。

三、简评：

《君臣》篇反映了法家对国家治理结构的深刻思考。它强调君主与臣子之间的权力与责任关系，主张通过制度化的法律来规范两者的互动，避免个人情感或利益干扰国家治理。这种思想在当时具有很强的现实意义，也为后来的中央集权制度提供了理论依据。

尽管《商君书》的观点较为严苛，但在当时的历史背景下，它为秦国的强大与统一提供了重要的思想支撑。今天，我们阅读《君臣》，不仅是为了了解古代政治思想，更是为了从中汲取关于权力与责任、制度与秩序的深刻启示。