《荀子·非相》是战国时期著名思想家荀子所著《荀子》一书中的重要篇章之一。该篇主要围绕“相”这一概念展开论述，批判了当时社会上对“相貌”与“命运”之间关系的迷信观念，强调人的道德修养和行为实践才是决定一个人价值的关键。

在《非相》中，荀子首先指出，人们往往因为外貌而对他人产生偏见，甚至将相貌与德行、才能等同起来，这种观点是错误的。他通过列举历史人物的例子，说明相貌并不能决定一个人的品德和成就。例如，古代圣王尧、舜、禹等人，并不以相貌出众著称，但他们却因其贤德和功绩被后人敬仰。相反，一些相貌堂堂的人，可能并无真才实学，甚至品行不端。

荀子进一步提出，“相”并非天生注定，而是可以通过后天的努力加以改变的。他认为，人的本质是“性恶”的，但通过教育、礼法和道德修养，人可以逐渐向善。因此，真正的“相”应是指人的内在品质，而非外在的容貌。

此外，《非相》还涉及对“命”与“运”的看法。荀子反对宿命论，认为人的命运不是由天定的，而是由自身的行为和选择所决定的。他主张通过努力和积累来改变自身的处境，而不是寄希望于命运的安排。

总的来说，《荀子·非相》通过对“相”与“命”的探讨，传达了儒家重视内在修养、反对迷信和宿命的思想。它不仅具有深刻的思想价值，也为后世提供了重要的道德教育素材。对于现代读者而言，这篇文字依然具有现实意义，提醒我们在评价他人时应更加注重其品德与能力，而非仅仅停留在表面的观察之上。