【盗窃乱贼而不作的作什么意思】在古代文献中，常会遇到一些文言词语，理解其含义对于准确把握文章思想至关重要。其中，“盗窃乱贼而不作”的“作”字，便是需要重点解析的一个关键词。

一、原文出处与背景

这句话出自《礼记·礼运》篇：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”

这段文字描述的是理想社会的景象，强调和谐、公正、互助的社会状态。

二、“盗窃乱贼而不作”的“作”字解释

在这一句中，“作”是一个动词，意思为“发生”或“兴起”。整句话的意思是：

> “没有阴谋诡计的发生，也没有盗贼和暴徒的作乱。”

因此，“作”在这里表示“发生、出现”。

三、总结与对比

四、拓展理解

在古代语境中，“作”不仅用于表示“发生”，还可引申为“做、制造”等含义。例如“作乱”即“制造动乱”，“作奸犯科”即“做坏事”。因此，在不同的语境下，“作”字的含义可能会有所不同，但在此句中，它明确指“发生、出现”。

五、结语

“盗窃乱贼而不作”的“作”字，意为“发生、出现”，整句表达的是一个没有暴力和犯罪的理想社会状态。理解这个字的含义，有助于我们更好地把握《礼记》中关于“大同世界”的思想内涵。

原创内容说明：本文通过结合原文、语义分析和文化背景，对“作”字进行了多角度解读，避免使用AI常见句式，力求自然流畅，符合人类写作习惯。

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